Медея. Ипполит. Вакханки
1/1_0
04:31
1_0_01
04:06
1_0_02
02:49
1_0_03
03:07
1_0_04
03:08
1_0_05
1/1_1
04:43
1_1_01
03:51
1_1_02
03:27
1_1_03
04:12
1_1_04
02:05
1_1_05
1/1_2
01:38
1_2_01
05:05
1_2_02
03:58
1_2_03
04:40
1_2_04
02:02
1_2_05
1/1_3
02:39
1_3_01
02:41
1_3_02
03:35
1_3_03
03:51
1_3_04
01:31
1_3_05
01:58
1_3_06
1/1_4
03:47
1_4_01
03:01
1_4_02
02:25
1_4_03
01:34
1_4_04
1/1_5
01:55
1_5_01
04:54
1_5_02
02:07
1_5_03
1/1_6
01:43
1_6_01
07:11
1_6_02
01:46
1_6_03
02:57
1_6_04
1/1_7
02:15
1_7_01
02:58
1_7_02
03:26
1_7_03
01:44
1_7_04
01:31
1_7_05
2/2_0
05:20
2_0_01
02:10
2_0_02
03:18
2_0_03
03:11
2_0_04
2/2_1
02:29
2_1_01
03:06
2_1_02
02:00
2_1_03
03:52
2_1_04
03:03
2_1_05
03:52
2_1_06
06:11
2_1_07
04:21
2_1_08
03:44
2_1_09
02:31
2_1_10
2/2_2
00:43
2_2_01
02:12
2_2_02
05:35
2_2_03
02:48
2_2_04
03:44
2_2_05
02:54
2_2_06
2/2_3
01:42
2_3_01
02:43
2_3_02
04:54
2_3_03
04:23
2_3_04
03:19
2_3_05
04:35
2_3_06
04:58
2_3_07
04:57
2_3_08
01:29
2_3_09
02:52
2_3_10
2/2_4
02:09
2_4_01
05:37
2_4_02
01:38
2_4_03
01:03
2_4_04
2/2_5
02:48
2_5_01
02:27
2_5_02
04:11
2_5_03
03:05
2_5_04
02:51
2_5_05
02:33
2_5_06
3/3_0
05:19
3_0_01
02:30
3_0_02
03:17
3_0_03
3/3_1
04:05
3_1_01
03:48
3_1_02
05:45
3_1_03
03:42
3_1_04
03:22
3_1_05
3/3_2
02:25
3_2_01
05:10
3_2_02
02:50
3_2_03
3/3_3
02:14
3_3_01
03:16
3_3_02
01:33
3_3_03
03:47
3_3_04
03:58
3_3_05
06:58
3_3_06
03:10
3_3_07
3/3_4
02:21
3_4_01
02:48
3_4_02
02:26
3_4_03
3/3_5
03:55
3_5_01
03:15
3_5_02
02:47
3_5_03
00:57
3_5_04
02:54
3_5_05
3/3_6
02:47
3_6_01
02:02
3_6_02
04:10
3_6_03
03:16
3_6_04
04:20
3_6_05
02:07
3_6_06
Одним из первых в древнегреческой драматургии, Еврипид обратился к внутреннему миру героя, к его душе и мыслям. При сохранении прежней формы трагедии, с мифологическими и легендарными сюжетами и именами, с хором и масками, Еврипид поднялся до изображения общечеловеческих страстей и страданий. В его трагедиях затронуты важнейшие философские и нравственные проблемы – природа богов и людей, кризис афинской демократии, права рабов, судьба женщины, отношения в семье.
