Аудиокнига Философские исследования слушать онлайн бесплатно

Философские исследования

Скорость: 1x

06:49

Философские исследования - 0 - Язык играет человеком, или Реальность Витгенштейна. Л. Добросельский

04:58

Философские исследования - 1 - От редакторов двуязычного немецко-английского издания 1958 г.

05:46

Философские исследования - 2 - Предисловие

53:19

Философские исследования - 3 - ЧАСТЬ I_01

51:02

Философские исследования - 4 - ЧАСТЬ I_02

56:54

Философские исследования - 5 - ЧАСТЬ I_03

57:59

Философские исследования - 6 - ЧАСТЬ I_04

58:41

Философские исследования - 7 - ЧАСТЬ I_05

58:54

Философские исследования - 8 - ЧАСТЬ I_06

57:24

Философские исследования - 9 - ЧАСТЬ I_07

41:34

Философские исследования - 10 - ЧАСТЬ I_08

37:33

Философские исследования - 11 - ЧАСТЬ I_09

57:20

Философские исследования - 12 - ЧАСТЬ II_01

44:16

Философские исследования - 13 - ЧАСТЬ II_02

39:59

Философские исследования - 14 - ЧАСТЬ II_03

Жанр: Разное

Автор: Людвиг Витгенштейн

Читает: Максим Суслов

Длительность: 10 ч. 32 мин.

Людвиг Витгенштейн – британский философ австрийского происхождения, один из самых оригинальных мыслителей европейской философии ХХ века, создатель теории построения искусственного «идеального» языка, основанного на языке математической логики. «Своим сочинением я не стремился избавить других от усилий мысли. Мне хотелось иного: побудить кого-нибудь, если это возможно, к самостоятельному мышлению», – так точно, емко и просто сформулировал свое кредо ученого Людвиг Витгенштейн в предисловии к «Философским исследованиям» – работе, оказавшей огромное влияние как на аналитическую философию, так и на философию постмодернизма. В ней он попытался развить идеи, изложенные им в «Логико-философском трактате», и вновь избрал объектом своего изучения язык – обыденный язык повседневного общения. Описывая различные стратегии «языковой игры», которые все мы, сознательно или нет, используем, пытаясь в чем-то убедить собеседника, или воздействовать на него, добиться какой-то цели или просто выразить свои мысли и чувства, он анализирует эту игру и пытается понять ее логику. Но, парадоксальный во многих своих утверждениях, Витгенштейн и здесь остается верен себе. Ведь если, по Витгенштейну, критерий смысла – всегда и только логика, то каков смысл языка, учитывая, что большая часть произносимого человеком в той или иной степени противоречит законам логики?